En la quietud del pozo de Jacob, el cansancio del Hijo de Dios se encuentra con la sed de la humanidad. El diálogo con la mujer samaritana nos revela que Dios tiene sed de que nosotros tengamos sed de Él. Nos enseña a abandonar nuestros cántaros de apegos para adorar al Padre en espíritu y en verdad, y a descubrir el manantial que brota para la vida eterna.
Fons aquae salientis in vitam aeternam
Jesús ofrece a la samaritana y a nosotros un agua que sacia la sed más profunda del alma, convirtiéndose en un manantial interior de gracia.
El pozo de Jacob representa la ley antigua y las promesas humanas que, aunque profundas, no logran saciar definitivamente. Cristo, fatigado de su viaje, se revela como el Esposo divino que busca a su Iglesia en el exilio. La petición ‘Dame de beber’ expresa su sed de nuestra fe y salvación.
El ‘agua viva’ es el Espíritu Santo. Mientras el agua terrenal calma momentáneamente, la gracia de Dios transforma el corazón en un manantial que salta hasta la eternidad. La mujer debe primero reconocer su necesidad y vacío para poder acoger este don inestimable.
In spiritu et veritate
La verdadera adoración trasciende lugares físicos; exige un corazón renovado por el Espíritu y guiado por la Verdad que es Cristo.
La revelación de que Dios es Espíritu indica que el templo de la Nueva Alianza es el Cuerpo de Cristo y el alma en gracia. Ya no se trata de Jerusalén o Garizim. La adoración perfecta se realiza en la interioridad del corazón iluminado por la fe.
Adorar ‘en espíritu y en verdad’ significa entregar nuestra vida entera como sacrificio vivo, uniéndonos a la oración de Jesús. El Padre busca adoradores que se dejen transformar por esta intimidad silenciosa.
Messis multa
La conversión de los samaritanos y la curación del hijo del funcionario manifiestan que la palabra de Cristo es fecunda y vivificante.
Los campos ‘blancos para la siega’ son las almas dispuestas a recibir el Evangelio. El alimento de Cristo es hacer la voluntad del Padre; nuestra participación en su obra es sembrar o cosechar con humildad, reconociendo que todo es gracia.
Al regresar a Caná, la curación a distancia del hijo del funcionario ilustra el poder de la Palabra de Dios. No es necesario ver señales físicas; basta con la fe confiada (‘creyó el hombre en la palabra’). Este milagro consolida la fe de toda una casa y prefigura la sanación espiritual del mundo.
Guía práctica para la Lectio Divina
Lectio
Lee atentamente Juan 4. Observa el desarrollo del diálogo entre Jesús y la samaritana. ¿Cómo pasa de llamarlo ‘judío’ a reconocerlo como ‘Cristo’? Nota los contrastes: agua del pozo y agua viva, sed física y sed espiritual.
Meditatio
Medita sobre tus propias sedes. ¿A qué pozos acudes cuando sientes vacío o ansiedad? Escucha a Jesús decirte: ‘Dame de beber’. Él te pide tu cansancio y tus faltas para darte a cambio su Espíritu.
Oratio
Señor, dame de esa agua para que no tenga más sed. Purifica mi forma de buscarte. Quiero adorarte en espíritu y en verdad, en el silencio de mi corazón. Sana a aquellos que están lejos, como sanaste al hijo del funcionario.
Contemplatio
Permanece en silencio junto al pozo. Imagina la mirada amorosa de Jesús que conoce toda tu historia y, sin embargo, te elige para revelarse. Descansa en la certeza de que Él es el Salvador del mundo.
Evangelium secundum Ioannem
Vulgata Clementina
1. Ut ergo cognovit Jesus quia audierunt pharisaei quod Jesus plures discipulos facit, et baptizat, quam Joannes,
2. (quamquam Jesus non baptizaret, sed discipuli ejus,)
3. reliquit Judaeam, et abiit iterum in Galilaeam.
4. Oportebat autem eum transire per Samariam.
5. Venit ergo in civitatem Samariae, quae dicitur Sichar, juxta praedium quod dedit Jacob Joseph filio suo.
6. Erat autem ibi fons Jacob. Jesus ergo fatigatus ex itinere, sedebat sic supra fontem. Hora erat quasi sexta.
7. Venit mulier de Samaria haurire aquam. Dicit ei Jesus: Da mihi bibere.
8. (Discipuli enim ejus abierant in civitatem ut cibos emerent.)
9. Dicit ergo ei mulier illa Samaritana: Quomodo tu, Judaeus cum sis, bibere a me poscis, quae sum mulier Samaritana? non enim coutuntur Judaei Samaritanis.
10. Respondit Jesus, et dixit ei: Si scires donum Dei, et quis est qui dicit tibi: Da mihi bibere: tu forsitan petisses ab eo, et dedisset tibi aquam vivam.
11. Dicit ei mulier: Domine, neque in quo haurias habes, et puteus altus est: unde ergo habes aquam vivam?
12. Numquid tu major es patre nostro Jacob, qui dedit nobis puteum, et ipse ex eo bibit, et filii ejus, et pecora ejus?
13. Respondit Jesus, et dixit ei: Omnis qui bibit ex aqua hac, sitiet iterum; qui autem biberit ex aqua quam ego dabo ei, non sitiet in aeternum:
14. sed aqua quam ego dabo ei, fiet in eo fons aquae salientis in vitam aeternam.
15. Dicit ad eum mulier: Domine, da mihi hanc aquam, ut non sitiam, neque veniam huc haurire.
16. Dicit ei Jesus: Vade, voca virum tuum, et veni huc.
17. Respondit mulier, et dixit: Non habeo virum. Dicit ei Jesus: Bene dixisti, quia non habeo virum;
18. quinque enim viros habuisti, et nunc, quem habes, non est tuus vir: hoc vere dixisti.
19. Dicit ei mulier: Domine, video quia propheta es tu.
20. Patres nostri in monte hoc adoraverunt, et vos dicitis, quia Jerosolymis est locus, ubi adorare oportet.
21. Dicit ei Jesus: Mulier, crede mihi, quia venit hora, quando neque in monte hoc, neque in Jerosolymis adorabitis Patrem.
22. Vos adoratis quod nescitis: nos adoramus quod scimus, quia salus ex Judaeis est.
23. Sed venit hora, et nunc est, quando veri adoratores adorabunt Patrem in spiritu et veritate. Nam et Pater tales quaerit, qui adorent eum.
24. Spiritus est Deus: et eos qui adorant eum, in spiritu et veritate oportet adorare.
25. Dicit ei mulier: Scio quia Messias venit (qui dicitur Christus): cum ergo venerit ille, nobis annuntiabit omnia.
26. Dicit ei Jesus: Ego sum, qui loquor tecum.
27. Et continuo venerunt discipuli ejus: et mirabantur quia cum muliere loquebatur. Nemo tamen dixit: Quid quaeris? aut, Quid loqueris cum ea?
28. Reliquit ergo hydriam suam mulier, et abiit in civitatem, et dicit illis hominibus:
29. Venite, et videte hominem qui dixit mihi omnia quaecumque feci: numquid ipse est Christus?
30. Exierunt ergo de civitate, et veniebant ad eum.
31. Interea rogabant eum discipuli, dicentes: Rabbi, manduca.
32. Ille autem dixit eis: Ego cibum habeo manducare, quem vos nescitis.
33. Dicebant ergo discipuli ad invicem: Numquid aliquis attulit ei manducare?
34. Dicit eis Jesus: Meus cibus est ut faciam voluntatem ejus qui misit me, ut perficiam opus ejus.
35. Nonne vos dicitis quod adhuc quatuor menses sunt, et messis venit? Ecce dico vobis: levate oculos vestros, et videte regiones, quia albae sunt jam ad messem.
36. Et qui metit, mercedem accipit, et congregat fructum in vitam aeternam: ut et qui seminat, simul gaudeat, et qui metit.
37. In hoc enim est verbum verum: quia alius est qui seminat, et alius est qui metit.
38. Ego misi vos metere quod vos non laborastis: alii laboraverunt, et vos in labores eorum introistis.
39. Ex civitate autem illa multi crediderunt in eum Samaritanorum, propter verbum mulieris testimonium perhibentis: Quia dixit mihi omnia quaecumque feci.
40. Cum venissent ergo ad eum Samaritani, rogaverunt eum ut ibi maneret. Et mansit ibi duos dies.
41. Et multo plures crediderunt in eum propter sermonem ejus.
42. Et mulieri dicebant: Quia jam non propter tuam loquelam credimus: ipsi enim audivimus, et scimus quia hic est vere Salvator mundi.
43. Post duos autem dies exiit inde, et abiit in Galilaeam.
44. Ipse enim Jesus testimonium perhibuit, quia propheta in sua patria honorem non habet.
45. Cum ergo venisset in Galilaeam, susceperunt eum Galilaei, cum omnia vidissent quae fecerat Jerosolymis in die festo: et ipsi enim venerant ad diem festum.
46. Venit ergo iterum in Cana Galilaeae, ubi fecit aquam vinum. Et erat quidam regulus, cujus filius infirmabatur Capharnaum.
47. Hic cum audisset quia Jesus adveniret a Judaea in Galilaeam, abiit ad eum, et rogabat eum ut descenderet, et sanaret filium ejus: incipiebat enim mori.
48. Dixit ergo Jesus ad eum: Nisi signa et prodigia videritis, non creditis.
49. Dicit ad eum regulus: Domine, descende priusquam moriatur filius meus.
50. Dicit ei Jesus: Vade, filius tuus vivit. Credidit homo sermoni quem dixit ei Jesus, et ibat.
51. Jam autem eo descendente, servi occurrerunt ei, et nuntiaverunt dicentes, quia filius ejus viveret.
52. Interrogabat ergo horam ab eis in qua melius habuerit. Et dixerunt ei: Quia heri hora septima reliquit eum febris.
53. Cognovit ergo pater, quia illa hora erat in qua dixit ei Jesus: Filius tuus vivit; et credidit ipse, et domus ejus tota.
54. Hoc iterum secundum signum fecit Jesus, cum venisset a Judaea in Galilaeam.
Kairós Contemplative Adaptation
1. Cuando el Señor supo que los fariseos habían oído que Jesús hacía y bautizaba más discípulos que Juan,
2. (aunque Jesús no bautizaba, sino sus discípulos,)
3. abandonó Judea y regresó nuevamente a Galilea.
4. Pero era necesario que pasara por Samaría.
5. Llegó así a una ciudad de Samaría llamada Sicar, cerca de la heredad que Jacob había dado a su hijo José.
6. Allí estaba el pozo de Jacob. Jesús, fatigado por el camino, se sentó junto al pozo. Era cerca de la hora sexta.
7. Una mujer de Samaría vino a sacar agua. Jesús le dijo: «Dame de beber».
8. (Sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar provisiones).
9. La mujer samaritana le respondió: «¿Cómo tú, siendo judío, me pides de beber a mí, que soy una mujer samaritana?». Porque los judíos no se tratan con los samaritanos.
10. Jesús le contestó: «Si conocieras el don de Dios y quién es el que te dice: “Dame de beber”, tú misma se lo habrías pedido, y Él te habría dado agua viva».
11. La mujer le dijo: «Señor, no tienes con qué sacar agua y el pozo es profundo; ¿de dónde, pues, sacas esa agua viva?
12. ¿Acaso eres tú mayor que nuestro padre Jacob, que nos dio este pozo, del cual bebieron él, sus hijos y sus rebaños?».
13. Jesús le respondió: «Todo el que beba de esta agua, volverá a tener sed;
14. pero el que beba del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás, sino que el agua que yo le daré se convertirá en él en un manantial que brota para la vida eterna».
15. La mujer le dijo: «Señor, dame de esa agua, para que no tenga más sed ni deba venir aquí a sacarla».
16. Jesús le dijo: «Ve, llama a tu marido y vuelve aquí».
17. La mujer respondió: «No tengo marido». Jesús le dijo: «Has dicho bien que no tienes marido;
18. porque has tenido cinco, y el que ahora tienes no es tu marido. En esto has dicho la verdad».
19. La mujer le dijo: «Señor, veo que eres profeta.
20. Nuestros padres adoraron en este monte, y vosotros decís que en Jerusalén es el lugar donde se debe adorar».
21. Jesús le dijo: «Créeme, mujer, llega la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre.
22. Vosotros adoráis lo que no conocéis; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación viene de los judíos.
23. Pero llega la hora, y ya estamos en ella, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque el Padre busca a quienes lo adoren así.
24. Dios es espíritu, y quienes lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad».
25. La mujer le dijo: «Sé que viene el Mesías (el llamado Cristo); cuando Él venga, nos anunciará todas las cosas».
26. Jesús le dijo: «Yo soy, el que habla contigo».
27. En esto llegaron sus discípulos y se asombraron de que hablara con una mujer. Sin embargo, ninguno dijo: «¿Qué buscas?» o «¿Por qué hablas con ella?».
28. La mujer dejó su cántaro, se fue a la ciudad y dijo a los hombres:
29. «Venid a ver a un hombre que me ha dicho todo lo que he hecho. ¿No será este el Cristo?».
30. Salieron de la ciudad y se dirigieron hacia Él.
31. Mientras tanto, sus discípulos le rogaban diciendo: «Rabbí, come».
32. Pero Él les dijo: «Yo tengo un alimento que vosotros no conocéis».
33. Los discípulos se decían unos a otros: «¿Acaso alguien le ha traído de comer?».
34. Jesús les dijo: «Mi alimento es hacer la voluntad del que me envió y llevar a cabo su obra.
35. ¿No decís vosotros: “Aún faltan cuatro meses para que llegue la siega”? Pues yo os digo: Levantad los ojos y contemplad los campos, que ya están blancos para la siega.
36. El que siega recibe su salario y recoge el fruto para la vida eterna, para que el que siembra y el que siega se alegren juntos.
37. Porque en esto es verdadero el dicho: “Uno es el que siembra y otro el que siega”.
38. Yo os he enviado a segar lo que no habéis trabajado; otros trabajaron, y vosotros habéis entrado en su labor».
39. Muchos de los samaritanos de aquella ciudad creyeron en Él por la palabra de la mujer, que atestiguaba: «Me ha dicho todo lo que he hecho».
40. Cuando los samaritanos llegaron a Él, le rogaron que se quedara con ellos. Y permaneció allí dos días.
41. Y muchos más creyeron por su palabra.
42. Y decían a la mujer: «Ya no creemos por lo que tú nos has contado; nosotros mismos le hemos oído y sabemos que Él es verdaderamente el Salvador del mundo».
43. Pasados los dos días, partió de allí y se fue a Galilea.
44. Porque Jesús mismo había dado testimonio de que un profeta no es honrado en su propia tierra.
45. Al llegar a Galilea, los galileos lo recibieron bien, habiendo visto todas las cosas que había hecho en Jerusalén durante la fiesta, pues ellos también habían ido.
46. Volvió, pues, a Caná de Galilea, donde había convertido el agua en vino. Y había un funcionario real cuyo hijo estaba enfermo en Cafarnaúm.
47. Este, al oír que Jesús había llegado de Judea a Galilea, fue a Él y le rogó que bajara a sanar a su hijo, porque estaba a punto de morir.
48. Jesús le dijo: «Si no veis señales y prodigios, no creéis».
49. El funcionario le respondió: «Señor, baja antes de que mi hijo muera».
50. Jesús le dijo: «Ve, tu hijo vive». El hombre creyó en la palabra que Jesús le había dicho y se puso en camino.
51. Mientras bajaba, sus siervos le salieron al encuentro y le anunciaron que su hijo vivía.
52. Él les preguntó la hora en que había empezado a mejorar. Le contestaron: «Ayer, a la hora séptima, lo dejó la fiebre».
53. El padre se dio cuenta de que era la misma hora en que Jesús le había dicho: «Tu hijo vive». Y creyó él y toda su casa.
54. Esta fue la segunda señal que Jesús hizo al volver de Judea a Galilea.
Texto: Vulgata Clementina | Versión: © Kairos Studio
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