Dans le calme du puits de Jacob, la fatigue du Fils de Dieu croise la soif de l’humanité. Le dialogue avec la femme samaritaine révèle que Dieu a soif que nous ayons soif de Lui. Il nous apprend à délaisser nos cruches d’attachements pour adorer le Père en esprit et en vérité, et à découvrir la source jaillissant en vie éternelle.
Fons aquae salientis in vitam aeternam
Jésus offre à la Samaritaine et à nous une eau qui étanche la soif la plus profonde de l’âme, devenant une source intérieure de grâce.
Le puits de Jacob représente la loi ancienne et les promesses humaines qui, bien que profondes, ne parviennent pas à satisfaire définitivement. Le Christ, fatigué de son voyage, se révèle comme l’Époux divin cherchant son Église en exil. La demande « Donne-moi à boire » exprime sa soif de notre foi et de notre salut.
L’« eau vive » est l’Esprit Saint. Tandis que l’eau terrestre calme momentanément, la grâce de Dieu transforme le cœur en une source qui jaillit jusqu’à l’éternité. Nous devons d’abord reconnaître notre besoin et notre vide pour accueillir ce don inestimable.
In spiritu et veritate
La véritable adoration transcende les lieux physiques ; elle exige un cœur renouvelé par l’Esprit et guidé par la Vérité qu’est le Christ.
La révélation que Dieu est Esprit indique que le temple de la Nouvelle Alliance est le Corps du Christ et l’âme en état de grâce. Il ne s’agit plus de Jérusalem ou du mont Garizim. L’adoration parfaite s’accomplit dans l’intériorité d’un cœur illuminé par la foi.
Adorer « en esprit et en vérité » signifie livrer sa vie entière comme sacrifice vivant, en s’unissant à la prière de Jésus. Le Père cherche des adorateurs qui se laissent transformer par cette intimité silencieuse.
Messis multa
La conversion des Samaritains et la guérison du fils de l’officier montrent que la parole du Christ est féconde et vivifiante.
Les champs « blancs pour la moisson » sont les âmes prêtes à recevoir l’Évangile. La nourriture du Christ est de faire la volonté du Père ; notre participation à son œuvre est de semer ou de récolter avec humilité, en reconnaissant que tout est grâce.
De retour à Cana, la guérison à distance du fils de l’officier illustre la puissance de la Parole de Dieu. Il n’est pas nécessaire de voir des signes physiques ; la foi confiante suffit (« cet homme crut à la parole »). Ce miracle consolide la foi de toute une maison et préfigure la guérison spirituelle du monde.
Guide pratique pour la Lectio Divina
Lectio
Lisez attentivement Jean 4. Observez la progression du dialogue entre Jésus et la Samaritaine. Comment passe-t-elle de l’appeler un « Juif » à le reconnaître comme le « Christ » ? Remarquez les contrastes : l’eau du puits et l’eau vive, la soif physique et la soif spirituelle.
Meditatio
Méditez sur vos propres soifs. Vers quels puits vous tournez-vous lorsque vous ressentez du vide ou de l’anxiété ? Écoutez Jésus vous dire : « Donne-moi à boire ». Il vous demande votre fatigue et vos fautes pour vous donner en retour son Esprit.
Oratio
Seigneur, donne-moi de cette eau pour que je n’aie plus soif. Purifie ma façon de te chercher. Je veux t’adorer en esprit et en vérité, dans le silence de mon cœur. Guéris ceux qui sont loin, comme tu as guéri le fils de l’officier.
Contemplatio
Restez en silence près du puits. Imaginez le regard aimant de Jésus qui connaît toute votre histoire et qui pourtant vous choisit pour se révéler. Reposez-vous dans la certitude qu’il est le Sauveur du monde.
Evangelium secundum Ioannem
Vulgata Clementina
1. Ut ergo cognovit Jesus quia audierunt pharisaei quod Jesus plures discipulos facit, et baptizat, quam Joannes,
2. (quamquam Jesus non baptizaret, sed discipuli ejus,)
3. reliquit Judaeam, et abiit iterum in Galilaeam.
4. Oportebat autem eum transire per Samariam.
5. Venit ergo in civitatem Samariae, quae dicitur Sichar, juxta praedium quod dedit Jacob Joseph filio suo.
6. Erat autem ibi fons Jacob. Jesus ergo fatigatus ex itinere, sedebat sic supra fontem. Hora erat quasi sexta.
7. Venit mulier de Samaria haurire aquam. Dicit ei Jesus: Da mihi bibere.
8. (Discipuli enim ejus abierant in civitatem ut cibos emerent.)
9. Dicit ergo ei mulier illa Samaritana: Quomodo tu, Judaeus cum sis, bibere a me poscis, quae sum mulier Samaritana? non enim coutuntur Judaei Samaritanis.
10. Respondit Jesus, et dixit ei: Si scires donum Dei, et quis est qui dicit tibi: Da mihi bibere: tu forsitan petisses ab eo, et dedisset tibi aquam vivam.
11. Dicit ei mulier: Domine, neque in quo haurias habes, et puteus altus est: unde ergo habes aquam vivam?
12. Numquid tu major es patre nostro Jacob, qui dedit nobis puteum, et ipse ex eo bibit, et filii ejus, et pecora ejus?
13. Respondit Jesus, et dixit ei: Omnis qui bibit ex aqua hac, sitiet iterum; qui autem biberit ex aqua quam ego dabo ei, non sitiet in aeternum:
14. sed aqua quam ego dabo ei, fiet in eo fons aquae salientis in vitam aeternam.
15. Dicit ad eum mulier: Domine, da mihi hanc aquam, ut non sitiam, neque veniam huc haurire.
16. Dicit ei Jesus: Vade, voca virum tuum, et veni huc.
17. Respondit mulier, et dixit: Non habeo virum. Dicit ei Jesus: Bene dixisti, quia non habeo virum;
18. quinque enim viros habuisti, et nunc, quem habes, non est tuus vir: hoc vere dixisti.
19. Dicit ei mulier: Domine, video quia propheta es tu.
20. Patres nostri in monte hoc adoraverunt, et vos dicitis, quia Jerosolymis est locus, ubi adorare oportet.
21. Dicit ei Jesus: Mulier, crede mihi, quia venit hora, quando neque in monte hoc, neque in Jerosolymis adorabitis Patrem.
22. Vos adoratis quod nescitis: nos adoramus quod scimus, quia salus ex Judaeis est.
23. Sed venit hora, et nunc est, quando veri adoratores adorabunt Patrem in spiritu et veritate. Nam et Pater tales quaerit, qui adorent eum.
24. Spiritus est Deus: et eos qui adorant eum, in spiritu et veritate oportet adorare.
25. Dicit ei mulier: Scio quia Messias venit (qui dicitur Christus): cum ergo venerit ille, nobis annuntiabit omnia.
26. Dicit ei Jesus: Ego sum, qui loquor tecum.
27. Et continuo venerunt discipuli ejus: et mirabantur quia cum muliere loquebatur. Nemo tamen dixit: Quid quaeris? aut, Quid loqueris cum ea?
28. Reliquit ergo hydriam suam mulier, et abiit in civitatem, et dicit illis hominibus:
29. Venite, et videte hominem qui dixit mihi omnia quaecumque feci: numquid ipse est Christus?
30. Exierunt ergo de civitate, et veniebant ad eum.
31. Interea rogabant eum discipuli, dicentes: Rabbi, manduca.
32. Ille autem dixit eis: Ego cibum habeo manducare, quem vos nescitis.
33. Dicebant ergo discipuli ad invicem: Numquid aliquis attulit ei manducare?
34. Dicit eis Jesus: Meus cibus est ut faciam voluntatem ejus qui misit me, ut perficiam opus ejus.
35. Nonne vos dicitis quod adhuc quatuor menses sunt, et messis venit? Ecce dico vobis: levate oculos vestros, et videte regiones, quia albae sunt jam ad messem.
36. Et qui metit, mercedem accipit, et congregat fructum in vitam aeternam: ut et qui seminat, simul gaudeat, et qui metit.
37. In hoc enim est verbum verum: quia alius est qui seminat, et alius est qui metit.
38. Ego misi vos metere quod vos non laborastis: alii laboraverunt, et vos in labores eorum introistis.
39. Ex civitate autem illa multi crediderunt in eum Samaritanorum, propter verbum mulieris testimonium perhibentis: Quia dixit mihi omnia quaecumque feci.
40. Cum venissent ergo ad eum Samaritani, rogaverunt eum ut ibi maneret. Et mansit ibi duos dies.
41. Et multo plures crediderunt in eum propter sermonem ejus.
42. Et mulieri dicebant: Quia jam non propter tuam loquelam credimus: ipsi enim audivimus, et scimus quia hic est vere Salvator mundi.
43. Post duos autem dies exiit inde, et abiit in Galilaeam.
44. Ipse enim Jesus testimonium perhibuit, quia propheta in sua patria honorem non habet.
45. Cum ergo venisset in Galilaeam, susceperunt eum Galilaei, cum omnia vidissent quae fecerat Jerosolymis in die festo: et ipsi enim venerant ad diem festum.
46. Venit ergo iterum in Cana Galilaeae, ubi fecit aquam vinum. Et erat quidam regulus, cujus filius infirmabatur Capharnaum.
47. Hic cum audisset quia Jesus adveniret a Judaea in Galilaeam, abiit ad eum, et rogabat eum ut descenderet, et sanaret filium ejus: incipiebat enim mori.
48. Dixit ergo Jesus ad eum: Nisi signa et prodigia videritis, non creditis.
49. Dicit ad eum regulus: Domine, descende priusquam moriatur filius meus.
50. Dicit ei Jesus: Vade, filius tuus vivit. Credidit homo sermoni quem dixit ei Jesus, et ibat.
51. Jam autem eo descendente, servi occurrerunt ei, et nuntiaverunt dicentes, quia filius ejus viveret.
52. Interrogabat ergo horam ab eis in qua melius habuerit. Et dixerunt ei: Quia heri hora septima reliquit eum febris.
53. Cognovit ergo pater, quia illa hora erat in qua dixit ei Jesus: Filius tuus vivit; et credidit ipse, et domus ejus tota.
54. Hoc iterum secundum signum fecit Jesus, cum venisset a Judaea in Galilaeam.
Kairós Contemplative Adaptation
1. Le Seigneur sut que les pharisiens avaient appris qu'il faisait et baptisait plus de disciples que Jean,
2. (bien que Jésus lui-même ne baptisât pas, mais ses disciples,)
3. il quitta la Judée et retourna en Galilée.
4. Or, il fallait qu'il traversât la Samarie.
5. Il arriva donc à une ville de Samarie nommée Sychar, près du champ que Jacob avait donné à Joseph, son fils.
6. Là se trouvait le puits de Jacob. Jésus, fatigué du voyage, s'était assis tel quel au bord du puits. C'était environ la sixième heure.
7. Une femme de Samarie vint pour puiser de l'eau. Jésus lui dit : « Donne-moi à boire. »
8. (Ses disciples étaient allés à la ville pour acheter des vivres.)
9. La femme samaritaine lui dit : « Comment toi, qui es Juif, me demandes-tu à boire, à moi qui suis une femme samaritaine ? » (Car les Juifs n'ont pas de relations avec les Samaritains.)
10. Jésus lui répondit : « Si tu connaissais le don de Dieu et qui est celui qui te dit : 'Donne-moi à boire', c'est toi qui l'aurais prié, et il t'aurait donné de l'eau vive. »
11. « Seigneur, lui dit la femme, tu n'as rien pour puiser, et le puits est profond ; d'où aurais-tu donc cette eau vive ?
12. Es-tu plus grand que notre père Jacob, qui nous a donné ce puits, et qui en a bu lui-même, ainsi que ses fils et ses troupeaux ? »
13. Jésus lui répondit : « Quiconque boit de cette eau aura encore soif ;
14. mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif, et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle. »
15. La femme lui dit : « Seigneur, donne-moi de cette eau, afin que je n'aie plus soif et que je ne vienne plus puiser ici. »
16. Jésus lui dit : « Va, appelle ton mari, et reviens ici. »
17. La femme répondit : « Je n'ai point de mari. » Jésus lui dit : « Tu as eu raison de dire : Je n'ai point de mari ;
18. car tu as eu cinq maris, et celui que tu as maintenant n'est pas ton mari. En cela tu as dit vrai. »
19. « Seigneur, lui dit la femme, je vois que tu es prophète.
20. Nos pères ont adoré sur cette montagne ; et vous dites, vous, que le lieu où il faut adorer est à Jérusalem. »
21. Jésus lui dit : « Femme, crois-moi, l'heure vient où ce ne sera ni sur cette montagne ni à Jérusalem que vous adorerez le Père.
22. Vous adorez ce que vous ne connaissez pas ; nous, nous adorons ce que nous connaissons, car le salut vient des Juifs.
23. Mais l'heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; car ce sont là les adorateurs que le Père demande.
24. Dieu est esprit, et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent en esprit et en vérité. »
25. La femme lui dit : « Je sais que le Messie (celui qu'on appelle Christ) doit venir ; quand il sera venu, il nous annoncera toutes choses. »
26. Jésus lui dit : « Je le suis, moi qui te parle. »
27. Sur ces entrefaites, ses disciples arrivèrent ; et ils s'étonnaient de ce qu'il parlait avec une femme. Toutefois, aucun ne dit : « Que demandes-tu ? » ou : « Pourquoi parles-tu avec elle ? »
28. Alors la femme, ayant laissé sa cruche, s'en alla dans la ville, et dit aux gens :
29. « Venez voir un homme qui m'a dit tout ce que j'ai fait ; ne serait-ce point le Christ ? »
30. Ils sortirent de la ville, et vinrent vers lui.
31. Pendant ce temps, les disciples le pressaient de manger, disant : « Rabbi, mange. »
32. Mais il leur dit : « J'ai à manger une nourriture que vous ne connaissez pas. »
33. Les disciples se disaient donc les uns aux autres : « Quelqu'un lui aurait-il apporté à manger ? »
34. Jésus leur dit : « Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé, et d'accomplir son œuvre.
35. Ne dites-vous pas qu'il y a encore quatre mois jusqu'à la moisson ? Voici, je vous le dis, levez les yeux, et regardez les campagnes : elles sont déjà blanches pour la moisson.
36. Celui qui moissonne reçoit un salaire, et amasse des fruits pour la vie éternelle, afin que celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble.
37. Car en ceci ce qu'on dit est vrai : Autre est celui qui sème, et autre celui qui moissonne.
38. Je vous ai envoyés moissonner ce que vous n'avez pas travaillé ; d'autres ont travaillé, et vous êtes entrés dans leur travail. »
39. Plusieurs Samaritains de cette ville crurent en Jésus à cause de cette parole de la femme qui rendait ce témoignage : « Il m'a dit tout ce que j'ai fait. »
40. Aussi, quand les Samaritains vinrent le trouver, ils le prièrent de rester auprès d'eux. Et il y resta deux jours.
41. Un beaucoup plus grand nombre crurent à cause de sa parole ;
42. et ils disaient à la femme : « Ce n'est plus à cause de ce que tu as dit que nous croyons ; car nous l'avons entendu nous-mêmes, et nous savons qu'il est vraiment le Sauveur du monde. »
43. Après ces deux jours, Jésus partit de là pour se rendre en Galilée ;
44. car il avait déclaré lui-même qu'un prophète n'est pas honoré dans sa propre patrie.
45. Lorsqu'il arriva en Galilée, il fut bien reçu des Galiléens, qui avaient vu tout ce qu'il avait fait à Jérusalem pendant la fête ; car ils y étaient allés aussi.
46. Il retourna donc à Cana en Galilée, où il avait changé l'eau en vin. Il y avait à Capharnaüm un officier du roi, dont le fils était malade.
47. Cet homme, ayant appris que Jésus était venu de Judée en Galilée, alla vers lui, et le pria de descendre et de guérir son fils, qui était près de mourir.
48. Jésus lui dit : « Si vous ne voyez des miracles et des prodiges, vous ne croyez point. »
49. L'officier du roi lui dit : « Seigneur, descends avant que mon petit enfant ne meure. »
50. « Va, lui dit Jésus, ton fils vit. » Et cet homme crut à la parole que Jésus lui avait dite, et il s'en alla.
51. Comme il descendait déjà, ses serviteurs vinrent à sa rencontre, et lui dirent que son enfant vivait.
52. Il leur demanda à quelle heure il s'était trouvé mieux ; et ils lui dirent : « Hier, à la septième heure, la fièvre l'a quitté. »
53. Le père reconnut que c'était à cette heure-là même que Jésus lui avait dit : « Ton fils vit. » Et il crut, lui et toute sa maison.
54. Jésus fit encore ce second miracle lorsqu'il fut venu de Judée en Galilée.
Texte: Vulgate Clémentine | Version: © Kairos Studio
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