Apostołowie

Święto Świętego Tomasza Apostoła: Historia, Wiara i Święta Liturgia

Poznaj historię św. Tomasza Apostoła, jego misję w Indiach, relikwie w Ortonie oraz liturgiczne znaczenie jego wyznania wiary 'Pan mój i Bóg mój'.

DEVOTION:
Święto Świętego Tomasza Apostoła
FEAST:
3 lipca
TYPE:
Święto
COLOR:
Czerwony
PATRONAGE:
Indie, Chrześcijanie św. Tomasza (Nasrani), Architekci, Budowniczowie, Teolodzy
TRADITION:
Ryt Rzymski • Kościół Katolicki
THEMES:
Wiara • Świadectwo Apostolskie • Święte Rany • Zwątpienie i Wiara

Dnia 3 lipca Kościół katolicki obchodzi święto świętego Tomasza Apostoła. Czczony w tradycji jako ten, który dotknął ran Zmartwychwstałego Pana, prowadzi nas od wątpliwości Wieczernika do odległych wybrzeży Indii, aż po cichy spoczynek jego relikwii w Ortonie we Włoszech.


Kim był święty Tomasz Apostoł?

Święty Tomasz, zwany również Dydymosem (co oznacza „bliźniak”), był jednym z dwunastu apostołów wybranych przez Jezusa Chrystusa. Poza swoim słynnym wahaniem przed uwierzeniem w Zmartwychwstanie, był odważnym uczniem, który jako pierwszy wezwał do wyruszenia do Judei, by umrzeć z Jezusem, a później stał się jednym z najdalej docierających misjonarzy wczesnego Kościoła.

Ewangelie przedstawiają Tomasza jako człowieka o szczerej uczciwości i głębokim przywiązaniu do swojego Mistrza. Gdy Chrystus zapowiedział powrót do Judei — regionu, w którym niedawno próbowano Go ukamienować — to właśnie Tomasz wezwał pozostałych uczniów: „Chodźmy i my, abyśmy razem z Nim umarli” (J 11, 16). Podczas Ostatniej Wieczerzy nie wahał się ujawnić swojego braku zrozumienia, pytając: „Panie, nie wiemy, dokąd idziesz. Jakże więc możemy znać drogę?” (J 14, 5), co skłoniło Jezusa do wypowiedzenia fundamentalnych słów: „Ja jestem drogą i prawdą, i życiem”.


Dlaczego święty Tomasz zwątpił w Zmartwychwstanie?

Zwątpienie Tomasza nie było aktem upartego buntu, lecz ludzkim zmaganiem z nadprzyrodzoną rzeczywistością Zmartwychwstania. Bóg dopuścił ten moment niepewności, aby poprzez dotknięcie fizycznych ran Chrystusa późniejsze wyznanie wiary Apostoła stało się niewzruszonym fundamentem dla całego Kościoła.

Według Ewangelii św. Jana (J 20, 24-29) Tomasz był nieobecny, gdy zmartwychwstały Zbawiciel po raz pierwszy ukazał się uczniom. Słysząc ich świadectwa, stanowczo stwierdził: „Jeżeli na rękach Jego nie zobaczę śladu gwoździ i nie włożę palca mego w miejsce gwoździ, i nie włożę ręki mojej do boku Jego, nie uwierzę”.

Osiem dni później Jezus powrócił, stanął pośród nich i zaprosił Tomasza do dotknięcia Jego ran. W swojej audiencji generalnej z 27 września 2006 roku papież Benedykt XVI zauważył, że to wydarzenie przynosi ogromną otuchę współczesnym wierzącym. Wyjaśnił, że wahanie Tomasza pokazuje nam, iż „wszelka wątpliwość może doprowadzić do świetlanego finału, leżącego poza jakąkolwiek niepewnością”, przemieniając naszą ludzką słabość w spotkanie z bóstwem. Dotykając ran, Tomasz wypowiedział najgłębsze wyznanie chrystologiczne Nowego Testamentu: „Pan mój i Bóg mój” (Dominus meus et Deus meus).


Gdzie głosił Ewangelię święty Tomasz i jak umarł?

Święty Tomasz zaniósł Ewangelię na Wschód, docierając w 52 roku n.e. do Kerali w Indiach, gdzie założył starożytną społeczność chrześcijan św. Tomasza, znaną lokalnie jako Nasrani. Głosił słowo Boże zarówno społecznościom żydowskim, jak i rdzennej ludności Indii, założył kilka kościołów i zginął śmiercią męczeńską od ciosu włócznią w pobliżu Chennai w 72 roku n.e.

Według starożytnych tradycji, w tym apokryficznych Dziejów Tomasza, Apostoł przepłynął Morze Arabskie i wylądował w porcie Muziris (w pobliżu dzisiejszego Kodungallur w Kerali) w 52 roku n.e. Założony przez niego lokalny Kościół tworzą tzw. Nasrani (Nazarejczycy) lub chrześcijanie syromalabarscy. Od dwóch tysięcy lat zachowują oni swoją unikalną wschodniochrześcijańską tożsamość i liturgię.

Tomasz podróżował wzdłuż wybrzeży Malabaru i Koromandelu. Jego gorliwość misyjna doprowadziła go w końcu na wschodnie wybrzeże Indii, gdzie jego nauczanie wywołało opór lokalnych władz religijnych. Został zamęczony około 72 roku n.e. na Górze św. Tomasza w pobliżu Chennai, przebity włócznią — narzędziem męczeństwa, które stało się jego głównym symbolem w sztuce chrześcijańskiej. Dziś nad jego historycznym grobowcem wznosi się Bazylika Katedralna św. Tomasza w Chennai.


Gdzie znajdują się relikwie świętego Tomasza?

Choć grobowiec świętego Tomasza pozostał w Chennai w Indiach, większość jego świętych relikwii czczona jest dziś w Bazylice Katedralnej św. Tomasza Apostoła w Ortonie we Włoszech. Zostały tam sprowadzone w 1258 roku przez żeglarzy z Ortony, którzy ocalili je z greckiej wyspy Chios.

W trzecim wieku znaczna część relikwii Apostoła została przeniesiona z Mylapore (Indie) do Edessy, starożytnego centrum chrześcijaństwa syryjskiego. W czasie krucjat, dla ochrony przed konfliktami, przeniesiono je na wyspę Chios na Morzu Egejskim.

6 września 1258 roku flota z Ortony pod dowództwem Leone Acciaiuoliego przywiozła relikwie do miasta, gdzie spoczęły w katedrze. W 1984 roku badania naukowe kości potwierdziły, że należały one do mężczyzny pochodzącego z Bliskiego Wschodu z I wieku, co jest całkowicie zgodne z tożsamością Apostoła. Co roku mieszkańcy Ortony obchodzą święto Il Perdono (Odpust) w pierwszą niedzielę maja, upamiętniając to historyczne wydarzenie.


Liturgia święta: Introit Mihi autem nimis

Tradycyjna liturgia rzymska czci świętego Tomasza i Apostołów poprzez Introit Mihi autem nimis, kompozycję opartą na Psalmie 138. Ten chorał gregoriański podkreśla wielką godność i duchową władzę powierzoną Apostołom, wybranym jako bliscy przyjaciele Boga do budowania Jego Kościoła.

Tekst Introitu odzwierciedla cześć, jaką Kościół otacza filary swojej wiary:

Mihi autem nimis honorati sunt amici tui, Deus: nimis confortatus est principatus eorum.
(Dla mnie, Boże, Twoi przyjaciele są wielce uczczeni: ich władza została bardzo umocniona.)

Pod względem muzycznym chorał ten napisany jest w tonie II (Protus Plagal), charakteryzującym się dostojną, kontemplacyjną i pełną skupienia linią melodyczną. Nie współbrzmi on ze zgiełkiem świata, lecz zaprasza duszę do cichej izby serca, przypominając ciszę Wieczernika, w której Tomasz stanął przed otwartym bokiem Chrystusa.


Wideo medytacyjne i Chorał Gregoriański

Aby ułatwić modlitewne wniknięcie w tajemnicę wyznania wiary św. Tomasza, zapraszamy do obejrzenia tego filmu kontemplacyjnego. Przedstawia on tradycyjny chorał gregoriański Mihi autem nimis wraz z polskim tłumaczeniem dialogu z Ewangelii.

Obejrzyj medytację z chorałem gregoriańskim dla św. Tomasza na YouTube

Teksty liturgiczne i tłumaczenie scenariusza

Sekcja / CzasŁacina / Oryginalny tekstTłumaczenie na język polski
0:00:09Kyrie, eleison.Panie, zmiłuj się.
0:00:13Mihi autem nimis honorati sunt amici tui, Deus.Dla mnie, Boże, Twoi przyjaciele są wielce uczczeni.
0:00:33Nimis confortatus est principatus eorum.Ich władza została bardzo umocniona.
0:00:40In omnem terram exivit sonus eorum: et in fines orbis terrae verba eorum.Po całej ziemi rozeszedł się ich głos. I aż po krańce świata ich słowa.
0:01:00In cenaculo clauso discipuli erant congregati. Et Thomas non erat cum eis.W zamkniętym Wieczerniku byli uczniowie. A Tomasza nie było z nimi.
0:01:11Dixerunt ei discipuli: Vidimus Dominum.Uczniowie powiedzieli mu: Widzieliśmy Pana.
0:01:33Nisi videro in manibus eius fixuram clavorum… non credam.Jeśli nie zobaczę śladów gwoździ… nie uwierzę.
0:01:50Mitte manum tuam: et cognosce loca clavorum. Noli esse incredulus, sed fidelis.Wyciągnij swoją rękę: i poznaj miejsca gwoździ. Nie bądź niedowiarkiem, lecz wierzącym.
0:02:29Vide manus meas. Vide latus meum. Pax vobis.Zobacz moje ręce. Zobacz mój bok. Pokój tobie.
0:02:43Dominus meus et Deus meus.
(Malayalam: Ente Karthave, Ente Daivame)
Pan mój i Bóg mój.
0:03:06Adoro te, Christe, in vulneribus tuis. Credo, Domine; adiuva incredulitatem meam.Uwielbiam Cię, Chryste, w Twoich ranach. Wierzę, Panie; zaradź memu niedowiarstwu.
0:03:37Quia vidisti me, Thoma, credidisti: beati qui non viderunt, et crediderunt.Ponieważ Mnie ujrzałeś, Tomaszu, uwierzyłeś: błogosławieni, którzy nie widzieli, a uwierzyli.
0:04:24Super fundamentum apostolorum et prophetarum, ipso summo lapide angulari Christo Iesu.Na fundamencie apostołów i proroków, którego kamieniem węgielnym jest sam Chrystus Jezus.
0:04:41In quo omnis aedificatio crescit in templum sanctum in Domino.W Nim cała budowla rośnie na świętą świątynię w Panu.

Dołącz do drogi kontemplacji

Jeśli ta medytacja przyniosła pokój Twojemu sercu, zachęcamy do pobrania naszych kompletnych przewodników modlitewnych i nowenn w formacie cyfrowym. Pomogą Ci one pogłębić codzienne życie modlitewne dzięki tradycyjnym skarcom liturgicznym Kościoła.

Pan mój i Bóg mój: Chorał gregoriański i medytacja o świętym Tomaszu Apostole
Starożytna modlitwa i medytacja z chorałem gregoriańskim nad wyznaniem świętego Tomasza Apostoła: 'Pan mój i Bóg mój'.
Sacred Gregorian Chant

Dołącz do naszej społeczności na YouTube

Subskrybuj nasz kanał, aby słuchać kompletnych śpiewów gregoriańskich, tradycyjnych modlitw i śpiewanych medytacji.

Subskrybuj na YouTube 🔔
✦